معالجة مقالة فلسفية بالطريقة الجدليةللسنة الثانية ثانوي
ـ هل يمكن القول أن السؤال العلمي سؤال فلسفيبالضرورة؟ ـــ طرح المشكلة: لاتخلوا حياتنا اليومية من جملة التساؤلات في شتى الميادين لذلك كان للسؤال أهمية قصوى فيعتبر استدعاء المعرفة أوكل ما يؤدي الى الحقيقة انطلاقا مما يثيره فينا من توتر نفسي و عقلي خاضع لاسترجاع المكتسبات القبلية و حيرة ودهشة نتيجةللجهل العلمي و الفلسفي لكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو:هل يمكن القول أن السؤال العلمي سؤال فلسفس بالضرورة؟
ـــ محاولة حل المشكلة:
ـ عرض منطق الأطروحة الموجبة: لعل مجالات الحياة تؤدي بها الى اختلاف عناوينها وبها تحدد نوع للسؤال واختصاصه انطلاقا من واقعنا المحسوس اذ نستطيع أن نقول أن السؤال العلمي قد يوصلنا أحيانا الى حتمية الاجابة ومنه يوصلنا الى اليقين واختصاصه المجال العلمي والظواهر الطبيعية معتمدا على فرضية التجربة والملاحظة حيث يؤدي الى النتيجة مثلما توصل اليها العالم الفيزيائي نيوتن لاكتشاف الجاذبية الارضية وبالتالي يجيب عن الاسئلة الموجودة في أعماقنا النفسية والمنطقية والانتقال من الحيرة والتوتر النفسي الئ الرضا العقلي والمنطقي.
ــ النقد: صحيح أن السؤال العلمي جزء مهم للاجابة عن مافي الطبيعة لكن تبقى هنالك تساؤلات لا يمكن له الوصول الى حقيقتها.
ــ عرض منطق الأطروحة السالبة: يقودنا السؤال الفلسفي للوصول الى الحقيقة كونه يبحث في الطبيعة بكل جزيئاتها وما وراء الطبيعة من غيابات والهامات فهو الذي يثير الدهشة و الحيرة ويدعوا الى اعمال العقل والفكر وتحريك الذكاء فيخاطب الناس ككيان واع وهدا ما دهب اليه الفيلسوف ارسطو في قولهّ(هي بحث في الوجود بما هو موجود) أي أنها تبحث في العلل والاسباب الاولى للاشياء لذلك كانت تتناول كل المجالات بصورة عامة وشاملة.
ــ النقد: صحيح ما قبل عن اهمية السؤال الفلسفي في حياة الفرد لكن هدا لايعني أن مجمل الحياة أسئلة اجابتها تبقى معلقة.
ــــ التركيب+الحل النهائي: من كل هدا الأخد والرد نصل الى ان السؤال العلمي جزء يتجزء من السؤال الفلسفي.
ـ هل يمكن القول أن السؤال العلمي سؤال فلسفيبالضرورة؟ ـــ طرح المشكلة: لاتخلوا حياتنا اليومية من جملة التساؤلات في شتى الميادين لذلك كان للسؤال أهمية قصوى فيعتبر استدعاء المعرفة أوكل ما يؤدي الى الحقيقة انطلاقا مما يثيره فينا من توتر نفسي و عقلي خاضع لاسترجاع المكتسبات القبلية و حيرة ودهشة نتيجةللجهل العلمي و الفلسفي لكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو:هل يمكن القول أن السؤال العلمي سؤال فلسفس بالضرورة؟
ـــ محاولة حل المشكلة:
ـ عرض منطق الأطروحة الموجبة: لعل مجالات الحياة تؤدي بها الى اختلاف عناوينها وبها تحدد نوع للسؤال واختصاصه انطلاقا من واقعنا المحسوس اذ نستطيع أن نقول أن السؤال العلمي قد يوصلنا أحيانا الى حتمية الاجابة ومنه يوصلنا الى اليقين واختصاصه المجال العلمي والظواهر الطبيعية معتمدا على فرضية التجربة والملاحظة حيث يؤدي الى النتيجة مثلما توصل اليها العالم الفيزيائي نيوتن لاكتشاف الجاذبية الارضية وبالتالي يجيب عن الاسئلة الموجودة في أعماقنا النفسية والمنطقية والانتقال من الحيرة والتوتر النفسي الئ الرضا العقلي والمنطقي.
ــ النقد: صحيح أن السؤال العلمي جزء مهم للاجابة عن مافي الطبيعة لكن تبقى هنالك تساؤلات لا يمكن له الوصول الى حقيقتها.
ــ عرض منطق الأطروحة السالبة: يقودنا السؤال الفلسفي للوصول الى الحقيقة كونه يبحث في الطبيعة بكل جزيئاتها وما وراء الطبيعة من غيابات والهامات فهو الذي يثير الدهشة و الحيرة ويدعوا الى اعمال العقل والفكر وتحريك الذكاء فيخاطب الناس ككيان واع وهدا ما دهب اليه الفيلسوف ارسطو في قولهّ(هي بحث في الوجود بما هو موجود) أي أنها تبحث في العلل والاسباب الاولى للاشياء لذلك كانت تتناول كل المجالات بصورة عامة وشاملة.
ــ النقد: صحيح ما قبل عن اهمية السؤال الفلسفي في حياة الفرد لكن هدا لايعني أن مجمل الحياة أسئلة اجابتها تبقى معلقة.
ــــ التركيب+الحل النهائي: من كل هدا الأخد والرد نصل الى ان السؤال العلمي جزء يتجزء من السؤال الفلسفي.